Некоторые из черт характера Пророка Мухаммада (а.с.в.)
Он всегда был рассудительным. Его молчание длилось дольше, чем разговор. Он не говорил впустую. А когда говорил, использовал ни много и ни мало слов. Он не сердился по мирским делам. Не сердился за себя лично и никогда не мстил. Не говорил плохого. Любил прощать, не был мстительным. Он не только прощал врагам, но и удостаивал […]
Read More →И пусть тебя не страшит одиночество
И пусть тебя не страшит одиночество, постигшая тебя после того, как ты начал изучать и практиковать свою религию. Ты постепенно обнаружишь, как чужд Ислам от тех понятий, что широко распространено в обществе. И, как люди сделали религию удобной для себя, убрав то, что противоречит их нафсу или то, что принесет им бремя и затруднит их […]
Read More →О господь мой, прости меня…
*** Передается от Ибн аль-Джавзи, от Абу Хамида аль-Хальфани, который сказал Ахмаду бин Ханбалю (да помилует его Аллах): «О Абу Абдуллах! Что ты скажешь об этих чувственных стихах, в которых упоминается Рай и Ад?» Он ответил: «Например?» Я сказал: «Когда Господь скажет мне: «Разве тебе не было стыдно ослушаться Меня, скрывая грех от Моих творений, […]
Read More →О нововведениях в Исламе
Шейх Мухаммад бин Солих Аль-Усаймин, да помилует его Аллах , сказал: «Нововведение – это оскорбление Ислама! Ведь, человек, внесший нововведение, как будто бы указывает на то, что шариат неполноценен, и он, внося нововведение, как будто бы пытается улучшить этот неполноценный шариат. А, ведь, Аллах Всевышний сказал: «Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до […]
Read More →Умеренность в нравственности
Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал: «Всякое похвальное нравственное качество находится между двумя порицаемыми и является золотой серединой между ними, тогда как обе крайности порицаемы. Например, щедрость находится посередине между скупостью и расточительством, а скромность – посередине между униженностью и высокомерием. Если душа отходит от золотой середины, то непременно впадает в одну из […]
Read More →Чрезмерное увлечение дуньей из видов малого ширка
Шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах, сказал: «… И к малому многобожию относится также случай, когда человек чрезмерно забивает свою голову и своё сердце этой дуньей. И ты заметишь, что его разум и его мысли и его тело и его сон и его бодрствование – все они увязли в дунье: Что он получил из […]
Read More →Далиль в Исламе
Требование доказательств и ссылок на источник занимает немаловажное место в религии, ибо это охраняет религию от всевозможных привнесений и искажений. Имам Ибн аль-Мубарак говорил: “Иснад из религии, и если бы не иснад, то каждый говорил бы что хотел!” Муслим 1/15. Имам Суфьян ас-Саури сказал: “Иснад – это оружие верующего! И если у него не будет […]
Read More →Съезд в Грозном — комментарии некоторых шейхов
Сказал шейх Абу Джа’фар аль Хулейфи, специалист в акыде и хадисе: الخطة الجديدة الاستعانة بالتيار الأشعري لمحاربة السلفية العصرية والتي تشكل خطرا على مصالح سياسية وعلى خطة الانصهار في القيم الغربية والتيار الأشعري المعاصر في هشاشته أمام القيم الغربية كالكاثلوكية في النصرانيك وقد أستعين بمصطفى البغا وسعيد فودة في داغستان فالأمر خطة مدروسة وقادروف رئيس […]
Read More →70 великих грехов в исламе
Приобщение к Аллаху сотоварища. Убить невинную душу. Колдовство. Не совершать намаз в свое время. Не давать закат. Открывать уразу без причин в месяц Рамазан. Не совершение Хаджа, если есть возможность. Ослушание родителей. Прерывать родственные отношения. Прелюбодеяние. Мужеложство. Риба ( под процент). Кушать имущество сироты и вредить им. Ложь к Аллаху и Его Посланнику. (то, что […]
Read More →Достоинства и плоды милостыни
«Тем, кто расходует свое имущество ночью и днем, тайно и явно, уготована награда у их Господа. Они не познают страха и не будут опечалены». (Коран, 2/274). Милостыня: Милостыня — это причина увеличения имущества и обширности пропитания. Всевышний Аллах сказал: «Аллах уничтожает лихву и взращивает пожертвования».1)Коран, 2/276. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: […]
Read More →
