Здесь рассказывается о нашем брате, который вышел на священный Джихад ради Аллаха, презрев богатство, положение семьи и преуспел на этом прямом пути, заложив основы Аль-Каиды, высоко подняв знамя Джихада и став Шахидом ИншааЛлах.
Пример Усамы бин Ладена не уходит корнями далеко в историю, поэтому у нас нет оправдания, что наши великие мумины были сильнее нас духовно, лучше и чище нас, настоящих.
И сотни лет назад, и сейчас для мусульман ИншааЛлах были те же соблазны и страхи, и тогда, как и теперь только лучшие преодолевали соблазн выбора сытой и безопасной жизни или страха за своих родных.
Среди нас были и есть сотни тысяч примеров, когда наши современники, не обладая гигантскими знаниями в религии, отдают все, что имеют в этой дунье, оставляют любимых родственников на милость Всевышнего Творца и выходят на путь Джихада. Но о них мы узнаем почти случайно, потому как они не столь известны, как наш брат Усама. Подробности их жизни и Шахады остаются зачастую между ними и Создателем.
Огорчает, когда приходится слышать от практикующих мусульман, что они опасаются открыто критиковать тирана или предпринимать мирную акцию у посольства оккупантов, потому что опасаются за своих родных. Осуждать кого-либо у нас нет права. Но хочется задать вопрос, а разве у муджахидов не было страха или сомнений, разве их любовь к родным меньше?
Ни чуть. Только они сумели увидеть нечто большее, чем временные страдания этой дуньи, о чем мы так любим смотреть в ютюбе, в проповедях шейхов о примерах сподвижников нашего любимого Пророка Алейхи Саляту уа-с-Салям.
И сейчас братья и сестры принимают для себя эти нелегкие решения, заключая великую сделку с нашим Творцом, и подчас эти решения даются им нелегко. Но, выйдя на этот прямой путь, многие освобождаются от мирских оков и идут легко и уверенно.
Пример нашего дорогого брата Усамы опровергает теорию кафиров, что на Джихад выходят те, кому нечего терять, у кого нет перспектив устроить жизнь и семью, кто необразован и потому «легко подвержен пропаганде джихадистов».
Все это уж точно не вяжется с образом Усамы , как и с жизнью амира Хаттаба, которого многие братья знали лично.
Возьмите еще один пример, шейх Саид абу Саад (Саид бурятский), который принял решение за доли секунды и вышел на стезю Джихада, оставив и блага этой дуньи, и родных, которые находились в логове кафиров. Он вышел не в страну, где были созданы условия для муджахидов, а в лес, на партизанскую войну. И он, принеся огромную пользу муджахидам, с которыми был рядом и мусульманской умме в целом, получил милость Шахады.
Всевышний Аллах свидетель, что я сейчас искренна с вами, братья и сестры. Я ни чуть не причисляю себя к тем мужественным братьям и сестрам, которые уже доказали свою преданность Всемилостивому Творцу и верность Его обещанию. Но о примере Шейха Саида, который описывал переломный момент, когда он узнал о предложении муджахидов, и вся мирская жизнь потеряла для него смысл. Говорить что-то, скрываясь под псевдонимом и стоя за спиной админов – это одно, но когда к вам в дверь неожиданно стучатся непрошенные гости, объявляя, что вы подозреваетесь в оправдании терроризма – это чуть-чуть другое.
Имея обустроенный быт и кое-что в кошельке, можно не выдержать и отказаться от цели. ИншааЛлах, решение идти до конца и потерять все приходит действительно сразу, легко и бесповоротно (да упасет меня Всевышний Аллах от лицемерия и высокомерия).
Все, что окружало меня тогда, все вокруг стало незначительным и мертвым. А перспектива благополучного дожития после судилища показалась холодной и сырой могилой.
Перед самым отъездом из Русни я жаловалась человеку, занимавшемуся моим вызволением, что имея кучу денег, я не могу выехать. И не понимала его слов о том, что нужно чуть-чуть потерпеть.
Ни страх преследования, ни что не пугало перед перспективой возобновить общение с братьями и продолжить начатый путь.
ИншааЛлах, мне очень стыдно приводить свой пример здесь, наряду с великими братьями. Но если для кого-нибудь эта капелька станет полезной, пусть и она будет рассказана. Я рассказала эту историю, чтобы показать, что самым простым людям доступны такие решения, а легкость освобождения от мирских уз несравнима ни с чем. Те, кто уже переступал эту черту, это знают. Но я пишу именно для тех, кто хотел бы, но пака не решается на что-то большее, чем мечтания и взвешивает все «за» и «против». И мы не знаем, что для человека становится последней каплей. Что может подвигнуть человека на такие действия, которых он от себя не ожидал.
Мы все – умма, мы все едины и кто вместо нас будет держаться вместе, кто возвысит слово Аллаха кроме нас, мусульман ИншааЛлах? Возможно, те, кого мы считаем великими братьями, рассердились бы на нас за это. И последние минуты этой жизни амира Аль-Каиды, сражающегося с автоматом в руках вместе с муджахидами тому еще одно доказательство. Он не прятался за спинами братьев, не искал убежища в надежном укрытии, потому что нет ничего надежнее, чем Милость Аллаха. И для многих из нас, кто считает себя слабым, примеры наших известных братьев не могут служить оправданием собственной ничтожности и слабости. Потому что именно в своей слабости мы и ничтожны. Но шаг за шагом, переступая границы, воздвигнутые кафирами, мы обретаем силы, которые Всемогущий Аллах дает нам по мере необходимости.
Анна Марушевская
